炎黄二帝、大禹治水、商汤灭夏、武王伐纣——这四个故事构成了中华五千年历史的开端炫多配资。
经过了数千年的风雨，许多事物早已随时间消逝。商周时期的青铜器早已锈迹斑斑，不再闪耀光辉。然而，有一样东西，却从未消失，它来源于商周时期，它便是我们的姓氏。
那么，哪个古老的大姓如此有名？你是否也属于其中一员？
展开剩余90%每个王朝的兴盛与衰败，似乎已经成为历史的规律。正如没有永远不散的宴席，也没有能够永远延续的王朝。
大禹建立的夏朝，最终灭亡在夏桀的暴政之下；商汤推翻了夏朝，建立了商朝。商汤的封地在商，因此他将国号改为商。
商汤刚即位时，人民称赞他是明君，全国百姓对他评价极高。然而，商朝最终也毁于商纣之手。
商纣王，一位声名赫赫的暴君，他虽然手下有忠臣，但可惜没有善用这些人才。多年当帝，纣王渐渐失去理智，沉溺于享乐，导致了国家的灭亡。
在《论语·微子》中炫多配资，孔子称箕子、比干、微子为“殷末三仁”。这三人不仅是商纣王的臣子，还是他的亲戚。商朝的朝廷往往偏爱自己姓氏的人，几乎成为了“家天下”。
商纣王名为帝辛，他的父亲是帝乙，帝乙的父亲是帝文丁。而在三位仁人中，箕子是文丁的儿子，也就是帝乙的弟弟，是纣王的叔叔。箕子的原姓是子，名胥余，后来因封地在箕，因此被称为箕子。
微子也是子姓，他名启。后来他投奔周武王，改姓宋，所以宋姓源自他。微子是帝乙的长子，原本是纣王的哥哥，但由于商朝后期实施了嫡长子继承制，微子虽为长子，但因其庶出身份，未能继位。
比干与箕子同辈，也是文丁之子，纣王的叔叔。他的原姓也是子，名干，因封地在比邑，因此被称为比干。比干年少聪慧，勤奋好学，是兄弟中学问最为出众的，因此被任命为少师，辅佐帝乙。
帝乙临终前，将自己的儿子帝辛托付给比干，要求他辅佐帝辛治理国家。然而，帝辛并不听从比干的建议，最终导致比干悲惨的结局。
比干提出过哪些建议呢？
比干早在帝乙任商王时，就已是朝中重臣。当时商朝国库充盈，民众安居乐业。比干建议帝乙减轻百姓赋税，利用富余粮食让百姓享受更多资源，从而推动人口增长。他还提议减轻徭役，改善百姓的生活条件，促进国家的发展。
帝乙采纳了比干的建议炫多配资，使得商朝迎来了一次人口大增。比干还认为，应当鼓励畜牧业发展，并加强冶炼铸造，以提升军备。
然而，帝乙病重，未能实现比干的进一步建议。帝乙临终时，将帝辛托付给比干，但帝辛即位后并未听从比干的劝告。
商朝在帝辛即位后，国力依然增长，百姓生活富足，然而帝辛开始发动征战。第一次战斗虽然艰难，但商朝的军事实力随之削弱，商朝走向衰退。
纣王沉迷于酒池肉林，暴虐无常，民心丧失，导致商朝越来越虚弱。与此同时，周边小国纷纷向周朝归顺，商朝的版图逐渐缩小，周武王的势力逐渐壮大。
比干了解到这一局势，急忙向纣王报告，但纣王依旧沉迷于自己的幻想。微子、箕子等大臣纷纷反对纣王的荒淫无度，然而纣王对他们的忠告置若罔闻。
在一次未得到回应的上谏后，微子决定离开商朝，投向周武王。在周武王打败商纣后，微子向周武王负荆请罪，表明自己早已脱离商朝，并得到了宋地的封赏，改姓宋，成为宋国的始祖。
箕子则继续留在商朝任职，目睹商朝的毁灭。他看到商朝即将因纣王的暴政而崩溃，心情沉痛。有人劝他向微子学习，弃商自保，但箕子坚决表示，离开纣王将是用君王的恶名衬托自己的善名，这与自己的原则相悖。
商朝灭亡后，箕子逃至箕山隐居。周武王寻贤时，来到了箕山，想请箕子出山，但箕子坚决拒绝，他表示即便商朝已灭，他依然忠于商朝，不愿为他国效力。周武王见箕子坚持，便放弃了挽留的计划。
箕子随后带领一些商朝遗臣，越过大海，来到朝鲜半岛，开始了新生活。箕子带领约五千人来到朝鲜，迅速推动了当地科技的发展，并建立了箕子王朝。箕子王朝传承了41代，直到汉惠帝时期才灭亡。后人尊称他为朝鲜的文圣王。
箕子在朝鲜的影响巨大，箕子陵曾是朝鲜的著名景点，但在20世纪50年代被金日成下令拆除。
微子未能唤醒纣王，箕子亦未能改变纣王的暴政。最终，比干的努力也未能挽回商朝的灭亡。比干决定为国家赴死，他希望通过自己的死让纣王悔改。然而，无论比干如何劝谏，纣王仍然没有悔改之心，反而怒不可遏。
纣王命人挖出比干的心脏，声称要看看比干心中是否有七个窍。比干死时，他的妻子妫氏怀孕三个月，为了躲避纣王的追杀，她带着孩子逃入森林，最终生下了比干的儿子，名为泉。
后来，周武王得知比干的后代尚存，下令寻找比干的遗孤。找到妫氏母子后，周武王将他们带回皇都，给比干的儿子赐姓“林”，因为他在长林（今河南卫辉）出生，名为林坚。林坚成为林姓的始祖，林姓至今在福建省人口最多，达到五百万人。
妫氏后来改姓陈，因此林姓与陈姓一直有着密切关系，南方有“林陈一家亲”的说法。这就是几千年来未曾断绝的历史渊源。
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